อบายมุข 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

บุคคลใดไม่ละเมิดความชอบธรรม เพราะฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ บุคคลนั้นย่อมเจริญ เหมือนดวงจันทร์ข้างขึ้น ฉะนั้น” 1 7.5 อบายมุข 6 ประการ [247] อริยสาวกไม่ข้องแวะอบายมุข 6 ประการ แห่งโภคะทั้งหลาย ยศข

ความสำคัญของการไม่ละเมิดความชอบธรรมเป็นสิ่งที่ควรยึดถือในชีวิต โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงอบายมุข 6 ประการ ซึ่งประกอบด้วย การเสพของมึนเมา, การเที่ยวกลางคืน, การดูมหรสพ, การพนัน, คบคนชั่ว, และการเกียจคร้าน อ

อบายมุข คืออะไร ได้อธิบายคำว่า "อบายมุข" ไว้ครั้งหนึ่งแล้วในเรื่องเกี่ยวกับวิบากของกรรมดีและกรรมชั่วว่า หมายถึง "ปากทางแห่งความชิบหาย" ในพระพุทธศาสนาแบ่งอบายมุขออกเป็น 6 ประเภทใหญ่ คือ ๑) การติด

อบายมุข หมายถึง 'ปากทางแห่งความชิบหาย' ในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น 6 ประเภท ได้แก่ การติดสุรามึนและสิ่งเสพติด, การเที่ยวกลางคืน, การดูการละเล่น, การติดการพนัน, การคบคนชั่ว และการเกียจคร้าน การมีอบายมุข

วัตรูของสติสมปัชญะ • อบายมุข • นิวรณ์ 5 อบายมุข ปากทางแห่งความเสื่อม ความพิณาด โดยปกติคนทั่วไป ก็มีอาการขาดสติสมปัชญะอยู่แล้ว แต่ขาดเป็นช่วงสั้น ๆ เพราะใจชอบหนีเที่ยวออกนอกกายแบบไป ๆ กลับ ๆ แต่สิ่งท

บทความนี้สำรวจวัตรูของสติสมปัชญะ และผลกระทบที่เกิดจากอบายมุขเช่น สุราและยาเสพติด ซึ่งทำให้สุขภาพจิตและชีวิตของผู้คนพิการ โดยทั่วไปคนจะมีอาการขาดสติสมปัชญะในช่วงสั้น แต่การเข้าสู่โลกของอบายมุขอาจทำให้ม

…เดินป่า ประการนี้คือ ก็คือ และใจ ได้แก่ การละอกุศลกรรมบถ ละเว้นเส้นทางที่มีอันตรายมีสัตว์ดุร้าย ๑๐, อบายมุข 5 เป็นต้น ๔ ๑.เห็นโทษ (อาทีนวิปสฺสติ) ๒.บรรเทา (วิโนเทติ) ฉะนั้น อย่าคิดว่ายาพิษ ๓.ละให้สิน (พยนตึกโร…

ทรงปล่อยผ่าน เพราะการกระทำ ของภิกษุรูปนี้บ่งบอกถึงความดูเบา ความมักง่าย ความสะเพร่า แม้ ใครมาเตือนก็ไม่ฟัง มิหนำซ้ำยัง กล่าววาจาไม่น่าฟังกับผู้เตือนและ พระพุทธองค์อีก แสดงถึงความ ขาดหิริโอตตัปปะ ซึ่งอ

ต้มตุ๋นหลอกลวง เป็นต้น | ๒) ความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคม คือ การ ฝึกฝนอบรมตนเองให้เป็น “บุคคลที่ไม่ทำลายความเป็น ธรรมของสังคม” ด้วยการไม่ทำกรรมชั่วทางใจที่เรียกว่า “อคติ ๔” ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก

บทความนี้กล่าวถึงความรับผิดชอบต่อศีลธรรมของสังคมและเศรษฐกิจ โดยเน้นการฝึกฝนอบรมตนเองไม่ให้ทำลายความเป็นธรรม การทำอาชีพชั่ว และปัญหาต่างๆ อาทิ การคอรัปชั่น การค้ามนุษย์ การค้าขายสัตว์เพื่อฆ่าเอาเนื้อ ซ

2 หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ ผิดชอบต่อทิศ 5 คือ การมีมนุษยสัมพันธ์ที่ดีกับ ประการนี้ ไม่ได้ตกลงมาจากท้องฟ้า แต่เป็นสิ่งที่ คนที่อยู่รอบข้างเรา ประการที่ ๓ มีความรับผิดชอบต่อสังคม เมื่อต้องอยู่ร่

หลวงพ่อตอบปัญหาเกี่ยวกับความรับผิดชอบ 4 ประการที่มีต่อลูกในสังคมและศีลธรรม รวมถึงการเลี้ยงลูกให้มีคุณสมบัติที่ดี เน้นความสำคัญของการตั้งอยู่ในสังคมที่ยุติธรรมและไม่ดึงลงสู่วิถีอบายมุข การเลี้ยงลูกนั้น

2 หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ ในฐานะที่ประเทศไทย เป็นเมืองพุทธ หยุด เบียร์เหล่า หยุด เบียร์เหล่า การนำธุรกิจที่เป็นอบายมุขเข้าตลาดหลักทรัพย์ สมควรหรือไม่ ถาม ตอบ ปัจจุบันมีการถกเถียงกันมาก ในเรื่

ในฐานะที่ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธ ได้มีการถกเถียงเกี่ยวกับการนำธุรกิจอบายมุขเข้าตลาดหลักทรัพย์ ซึ่งสร้างความสับสนระหว่างเศรษฐกิจกับศีลธรรม หลวงพ่อได้ให้ข้อคิดว่าความดีและเศรษฐกิจควรไปด้วยกัน โดยที่ทั้งส

๙๑ นั้น ก็คือ อะไรที่เป็นความดีสากลที่ทุกศาสนา ทุกความเชื่อยอมรับได้ แม้ชาวโลกทั่วไปบางคนที่ ถือ ถือว่าตัวเป็นคนไม่มีศาสนาก็ยังยอมรับ เป็นการยอมรับร่วมกันของชาวโลกทั้งมวลว่า สิ่งนี้ เป็นความดีสากล อาต

เนื้อหานี้เสนอถึงแนวทางของความดีสากลที่ทุกศาสนาและทุกความเชื่อสามารถยอมรับได้ โดยยกตัวอย่างศีล 5 เป็นหลักสำคัญที่ช่วยให้สังคมมีความสงบและเป็นระเบียบ และเน้นให้ผู้คนละเว้นจากความชั่วและอบายมุขต่างๆ ซึ่

เดียวกันก็พูดแต่เรื่องที่เป็นประโยชน์ ถูกกาลเทศะ ไม่พูดในทำนองเขาเล่าว่า หรือปล่อย ข่าวลือ เพราะนอกจากจะไม่เป็นความจริงแล้ว ยังอาจจะก่อให้เกิดโทษอีกด้วย 3) กรรมดีทางใจ ได้แก่ความคิดที่สุจริตอันเป็นเหต

บทความนี้พูดถึงกรรมดีในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการฝึกฝนกรรมดีทางใจซึ่งประกอบไปด้วยความไม่โลภ ความไม่พยาบาท และสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอบายมุขซึ่งหมายถึงปากทางแห่งความฉิบหาย รวมถึงแนวทางที่จะช่

เกณฑ์ในการตัดสินว่ากรรมใดเป็นกรรมชั่ว มีชื่อทางธรรมว่า “อกุศลกรรมบถ 10” ประกอบ ด้วยเกณฑ์ 3 ทาง คือ ทางกาย ทางวาจาและทางใจ ดังนี้ 1) กรรมชั่วทางกาย ได้แก่การประพฤติผิดศีล 3 ข้อ แรก คือ 1.1) เจตนาทำการป

เกณฑ์ในการตัดสินกรรมชั่วนั้นแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ ทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยกรรมชั่วทางกายประกอบด้วย ปาณาติบาต, อทินนาทาน และกาเมสุมิจฉาจาร。กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่ การพูดเท็จ, การพูดส่อเสียด, การพ

สมาทานอุโบสถหญิงนั้นจึงรับมะม่วงจากปุโรหิตมารับประทานนี้คือความดีประการที่สองของพราหมณ์ปุโรหิต งามสง่า ครั้นเมื่อละโลกนี้ไปแล้ว พราหมณ์ปุโรหิตนั้นได้ไปเกิดในวิมานทองอันงามเรืองรอง เป็นเทพบุตร แวดล้อมด

เนื้อเรื่องกล่าวถึงกรรมและวิบากของผู้ที่มีอาชีพและการกระทำที่ไม่ยุติธรรม โดยเฉพาะพราหมณ์ปุโรหิตและการรักษาศีลอุโบสถ การได้เกิดเป็นเทพบุตรและตกเป็นเปรตสื่อถึงผลของกรรมที่ดีและชั่ว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงควา

อธิบายความ : อบายมุข 6 ประการนี้ มีความสนุกสนานเฉพาะหน้าเป็นตัวล่อ ทำให้ เห็นผิดเป็นชอบได้ แต่แท้ที่จริงแล้ว ทั้งชีวิต ชื่อเสียง ทรัพย์สิน ยศตำแหน่ง ฐานะ ความ มั่นคงทางเศรษฐกิจ ที่ได้มานั้น มีความพินา

อบายมุข 6 ประการนำมาซึ่งความเสื่อมเสียในชีวิตและสังคม ทั้งการทำลายศีลธรรมและความรับผิดชอบต่อการประกอบอาชีพ แนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตจึงจำเป็นต้องขจัดอบายมุขออกจากสังคม เพื่อให้เกิดคนดีและความเจริญรุ่ง

อบายมุข 6 ประกอบด้วย 1. ดื่มน้ำเมา โทษของการดื่มน้ำเมา คือ ย่อมเสียทรัพย์ทันตาเห็น นอกจากนั้น ยังทำให้เสียสุขภาพ เสียชื่อเสียง และปัญญายังเสื่อมถอยอีกด้วย 2. เที่ยวกลางคืน โทษของการเที่ยวกลางคืน คือ ช

อบายมุข 6 ประกอบด้วยการดื่มน้ำเมา เที่ยวกลางคืน เที่ยวดูมหรสพ เล่นการพนัน คบคนชั่ว และเกียจคร้านการทำงาน แต่ละอย่างมีโทษที่แตกต่างกัน โดยสามารถนำไปสู่การเสียทรัพย์ เสียสุขภาพ และสูญเสียโอกาสในการทำงาน

จากคำสอนในพระพุทธศาสนาได้ชี้ให้เห็นชัดว่า การตัดสินเรื่อง การเที่ยวหญิงบริการว่าผิดหรือไม่นั้น ไม่ได้ตัดสินด้วยเรื่องศีล แต่ ตัดสินด้วยบรรทัดฐานของ “อบายมุข” เป็นหลัก เจริญ" อบาย แปลว่า “ความเสื่อม, ค

คำสอนจากพระพุทธศาสนาเน้นว่า การตัดสินว่าการเที่ยวหญิงบริการเป็นสิ่งผิดหรือไม่ ขึ้นอยู่กับบรรทัดฐานของอบายมุขมากกว่าศีลธรรม การไปยุ่งกับโสเภณีจะนำไปสู่ผลกระทบทั้งโรคเอดส์ ความเสื่อมศีลธรรม และการดูถูกเ

…งแสดงอริยวินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้น กรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ และอบายมุข 5 แต่เหตุไฉนพระพุทธองค์จึงทรง อธิบายขยายความและชี้โทษเป็นพิเศษเพียงหมวดเดียว คือ อบายมุข 5 หากจะพิจาร…

บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ

…ใจให้ก้าวหน้าได้มากกว่าคนอื่นๆ คือ คนที่ไม่มีปัญหาเรื่องปากท้อง นอกจากนี้ พระพุทธองค์คงจะทรงเห็นว่า อบายมุข 5 คือ ตัว ผลักดันให้คนเราประพฤติกรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ ปิดป้องทิศ 5 ไม่ได้ และทำลายสิ่งแวดล้อม ดังนั้นจึง…

…ญหาทางเศรษฐกิจน้อยเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีโอกาสเข้าใจธรรมะและทำให้ตัวเองดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของอบายมุข 5 ที่ส่งผลต่อพฤติกรรมของคนในสังคมให้ละเมิดศีลธรรม โดยหากคนมีจิตสำนึกในความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐ…

คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ .... • ៩៩ คุณสมบัติของคนดี ลำดับที่ ๓ คุณสมบัติประการที่ ๓ ของคนดี คือ มีอริยวินัยควบคุม อบายมุข ๖ อบายมุข แปลว่า เหตุย่อยยับแห่งโภคทรัพย์ หรือทางแห่งความพินาศด้านเศรษฐกิ

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติที่สำคัญของคนดีในสังคม โดยเน้นที่การมีอริยวินัยในการควบคุมอบายมุขที่ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจและสังคม อบายมุขถือเป็นเหตุที่ทำให้บุคคลสูญเสียทรัพย์สินทำให้เกิดหนี้สิน อาจส่งผลให้เศร

…แสดง อริย วินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้นกรรมกิเลส ๔ อคติ ๔ และอบายมุข 5 แต่เหตุไฉน พระพุทธองค์จึงทรงอธิบายขยายความและชี้โทษเป็นพิเศษเพียง หมวดเดียว คือ อบายมุข 5 หากจะพิจา…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการละเว้นอบายมุข 5 และชี้ให้เห็นว่าความดีความชั่วไม่สามารถวัดจากฐานะทางการเงินได้ คนที่สามารถจัดการรายรับรายจ่ายได้ดีม…

จากผู้อื่นอย่างไร้ความเป็นธรรม ขณะเดียวกันก็สือล้นโดย คือ พอใจในสิ่งที่ตนพึงพึงได้ ๗.๒) ความไม่คิดพยายามทางเวรผู้ดี (อพยาบาท) แต่มีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น และคิดให้อภัยอยู่เสมอ ๗.๓) มีความคิดเห็น หรือ

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการพัฒนาคุณธรรมและการสร้างกรรมดีในชีวิต ซึ่งรวมถึงการมีความคิดเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริงผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการปลูกฝังสัมมา

5. สมาธิ...ช่วยให้ ๔. ...ไม่เจ้า อบายมุข... ไม่เ อเจ้อ... ๗. งง ไม่หลงไหล... งมงาย... ..ไม่คิดร้ายต่อใคร... ...มีสติ... เกิดปัญญา... ลดปัญหา... ละเอียด...รอบคอบ... 90. บริสุทธิ์... สะอาดนอก... สะอาดใน

5. สมาธิ...ช่วยให้ ...ไม่เจ้า อบายมุข... ไม่เ อเจ้อ... งง ไม่หลงไหล... งมงาย... ..ไม่คิดร้ายต่อใคร... ...มีสติ... เกิดปัญญา... ลดปัญหา... ละเอียด...รอบคอบ... 90. บริสุทธิ์... สะอาดนอก... สะอาดใน... ..